史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #20

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

20.宇宙中的每一个事物都与良善和真理,或邪恶和虚假有关;那些合乎神性秩序,并照之发生的事物与良善和真理有关;而那些反对神性秩序的事物与邪恶和虚假有关(3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节)。因此,人里面的一切事物都与理解力和意愿有关,因为理解力是真理或虚假的接受者,意愿是良善或邪恶的接受者(10122节)。如今很少有人知道何为真正意义上的真理,因为很少有人知道何为良善,而事实上,一切真理皆来自良善,一切良善皆通过真理实现(2507, 3603, 4136, 9186, 9995节)。

有四种人:

(1)出于邪恶陷入虚假的人;非出于邪恶陷入虚假的人。

(2)处于没有良善的真理的人。

(3)处于真理,通过真理关注并倾向于良善的人。

(4)出于良善处于真理的人。

让我们来逐一详细说明。

属天的奥秘 #3370

3370.“我必与你

3370.“我必与你同在”表示神性。这从以下事实清楚可知:说话的,是耶和华,因而是神性本身;当神性本身说,“我必与你同在”时,就此处整个思路而言,这句话表示神性会因此在这些事物里面。

属天的奥秘 #3317

3317.“以扫从田

3317.“以扫从田野而来”表示对生活良善的追求。这从“以扫”的代表和“从田野而来”的含义清楚可知:“以扫”是指属世真理所教导的生活良善(参看3300节);“从田野而来”是指对良善的追求。“在田间默想”表示沉浸于良善的思维,或思想良善(3196节),因为“田”是指教会的良善(2971节)。

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